大家觉得诗班需要设立各项管理制度吗?有人认为不需要,诗班是靠各人自愿,都是有生命的人他们会做好该做的,不必用各项管理制度来约束他们。确实,诗班都是有神生命的人理应不用管理制度的,可是我们会看到在诗班中,就有一些诗班员不把献诗练歌当一回事,不来也没请假,或有些人会因为一点点小事也请假,练歌时间、献唱时间也常常有人迟到或早退,难怪有带领诗班的牧者感同身受地说:“带领教会的诗班比带社会的歌唱团难带好多好多。”最起码社会的歌唱团比较尊重老师,老师说的都会认真去执行,会做到不迟到不早退,会谦虚接受批评,然而诗班员却不一定会做到。
有些人的观念里面觉得参加诗班就是义工,不必受人管理,我要参加就参加,不要参加也可以,觉得无所谓,是我个人的事。就是因为有些人有这样的心态,我们才看到有些诗班懒懒散散,没有纪律,无形之中就让带领诗班的人很难做,故此诗班还是需要设立各项管理制度的。
俗话说:没有规矩不成方圆。圣经林前 14:40 也告诉我们说“凡事都要规规矩矩的按着次序行。”代上 25:2-6“亚萨的儿子们尊王的旨意唱歌,耶杜顿的儿子们弹琴、唱歌、称谢、颂赞耶和华,希曼的儿子们吹角颂赞、唱歌、弹琴、鼓瑟、敲钹,办神殿的事务。”还有大卫王刚建立起来的诗班也都要按着班次行,这就是管理制度。同样的,今天教会的诗班成员虽然属灵生命要比一般信徒成熟,但诗班也需要管理制度。因为诗班也是人组成的,每个人
虽然比一般信徒成熟,但还是有不同的弱点,对神的要求并非能够主动遵行。因此,诗班必须有自己的制度,诗班员也必须遵守。因为在教会中诗班是侍奉的表率,是为信徒树立的侍奉榜样,要走在征战队伍的前面。
如果诗班没有纪律松松散散,就成为一盘散兵,而不是精兵。神的队伍要进行属灵的争战,靠的不是刀枪,靠的是属灵的能力。所以在各方面都必须准备好,包括遵守诗班的制度。虽然诗班的制度不具有强制力,是完全按着个人的自觉性来遵守的,但是,诗班制度的约束力,是建立在诗班成员个人与神的关系上的。诗班队员一定认识到诗班不是拥有特权的小团体,诗班是教会的一部分,诗班的一切都要顺服教会的权柄,在教会的管理之下。故此对于教会制定的诗班各项管理制度一定要严加遵守。
作为诗班员要明确自己在教会中的位置。要清楚诗班是教会的一部分,每个诗班不能独立于教会存在。因此,诗班要顺服教会的安排,不标新立异、不搞独立,不自我标榜。我们要知道教会是葡萄树,诗班就是葡萄树上的枝子。诗班不能独立存在,必须是以教会为基础,因此诗班必须顺服教会的安排。诗班没有自己的利益,只能维护教会的利益。
诗班队员尤其要有奉献的心志,因为诗班与世界的歌唱团不同,没有任何物质的酬劳,并且还要风雨无阻。因为爱主的缘故,愿意拿出时间练习诗歌、特别诗班员中很多姊妹除了操持家务,还要上班,还要来诗班侍奉,非常的辛苦。还都按时参加教会的敬拜和诗班的活动,这侍奉的操练实质就是爱的操练,愿意侍奉是因为我们爱神,因为爱神的缘故,我们才能牺牲休息的时间,放下自己的事情,把有限的精力放在诗班的侍奉上。这种爱主的奉献,是诗班队员成为名副其实的赞美者所必须的经历。因此,诗班的队员要有很多无形的奉献,是一个全然委身的基督徒,愿意起来服侍神,服侍教会,服侍信徒,做到不迟到和不缺席。因为诗班的活动需要大家共同来完成,迟到或缺席都会影响整体的敬拜和活动,不仅浪费其他人的时间,也违反教会和诗班的规章制度,这需要我们慎重考虑认真对待。
参与诗班的过程当中是生命的磨合期。我们诗班员来自不同的家庭背景,不一样的文化,不一样的生活习俗,不一样的年龄、身体、性格、恩赐、能力等,各方面都不一样,所以诗班员之间要彼此接纳。每个队员不能用自己的标准对待别人,不能要求别人和自己一样,要接纳别人不同的地方。我们要知道在诗班的团契会有摩擦,但每个人的棱角在诗班的团契中会被磨掉,这就是生命成长的表现,所以我们要重视诗班的侍奉。诗班更应该谦卑追求,因为神藉着这样的位份来让我们属灵的生命成长,不然就不会有成熟的生命,就不会有谦卑属灵的追求,就不会用爱主的心约束自己,诗班就不会有生命团契的纪律。
结语:世界大音乐家贝多芬说:“音乐是比一切智慧和哲学更高的启示。”圣洁的诗歌更是如此。我们知道诗班是以唱诗赞美的形式来达到侍奉神的目的,是教会在会众里把有唱歌恩赐的人选出来,进行有组织、有目的的训练,向神发出歌颂赞美的一群人。因此,诗班队员要彼此建立,在侍奉中追求和睦,一同长进。俗话说:互相补台,好戏连台;互相拆台,一起垮台。诗班在圣台上是敬拜的榜样,所以我们都要记住:一举一动都要为灵魂负责。每次侍奉都要结出谦卑、圣洁的果子。
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